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    “但一旦遭遇挫折，受一点打击，往往就会改选更张，另攀他枝。”

    “学问是从实践中来的，不是空读书就能得到的。”

    “纸上得来终觉浅。”

    “儒家的思想，也没有很多人理解的那么浅显，只是很多人人云亦云，一味地牵强附会，从而导致了儒家学说的不断空洞，所谓仁政有两种，一种是为百姓的当前利益，另一种为百姓的长远利益。”

    “前一种是小仁政，后一种是大仁政。”

    “两者是兼顾并互补的。”

    “朝廷的士大夫，口中喊着为民请命，但又当真为百姓做了多少事事。”

    “对很多人而言，仁政爱民只是一个口号，而且在旧元的残暴统治下，天下很多士人早已忘却了什么是国家，什么是是非，他们秉持的利己主义，因为利益凌驾于国家至上。”

    “为了达到自己的目的，为了保全自己的利益，他们随意的编造、扭曲、传播、反对，真正对天下有益的事。”

    “私心超过了公心。”

    “儒家学说也好，道家学说也罢。”

    “甚至是法家、墨家。”

    “任何学说都是服务于人的，而不当是人服务于这些学说的，刘三吾学士满腹经纶，但这些经纶，又有多少能为天下所用？如今天下的学子都为‘儒家’的‘形’束缚住了，因而必须打破。”

    “而且要坚定的打破。”

    “让人从儒家的‘形而上学’上脱离出来。”

    “让儒家的学说，为朝廷为天下所用，而不是让儒家的学说，成为朝廷的累赘跟负担，甚至成为天下前进的阻碍。”

    “任何学说都只能是为人服务的工具，不能反客为主，捆绑住人。”

    “我夏之白求的是大仁。”

    “我要将世人，从过去沉疴的封闭保守的学术氛围中，挣脱出来，让文学、算术、历史、杂学、道法等为人主掌，而非是让人成为儒家等学术的奴才。”

    夏之白双目灼灼，有着坚定的信仰。

    解放思想，势在必行。

    闻言。

    刘三吾脸色大变。

    他怒目而视，右手愤怒的指向夏之白，怒道：“夏之白，你竟敢这么羞辱我？”

    夏之白望向刘三吾，嗤笑道：“我何曾羞辱过你？只是你自身在对号入座罢了，现在的儒家当推陈出新，而不该是死守着教条，故步自封，既然你们这批老人不思进取，那就让年轻人来。”

    “他们比我等更有冲劲也更有想象力。”

    “你”刘三吾怒指着夏之白，已被气的说不出话来。

    夏之白平静的扫过四周，他的目光扫过之地，众学士纷纷垂首，无人敢与之对视。

    夏之白摇摇头，继续道：“洪武三年，陛下颁布诏令，举行科举，然科举仅行三年，陛下就宣布罢废科举，诸位可还记得当时陛下是如何评价的科举？”

    “有司所取多后生少年，且不堪实用，无法以所学措诸行事。”

    “简而言之，科举录取的士人，无实才。”

    “后续大明推行‘别令有司察举贤才’，即推行陛下之前就采用的‘荐举制’，无论是科举还是荐举制，大明的征用人才标准，从来都是‘归于务本’！”

    “陛下对儒家圣贤的态度，同样也颇有意味。”
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